說話的藝術
“說”與“不說”之間,
需要極大的智慧與勇氣,要學習能適時的
說出一句“得體的話”、能及時打住一句
“不該說的話”,並且時時提醒自己,
說話當厚道,要有口德。
語 言,
是人類交換訊息、增進了解、
建立共識和傳承文化的主要工具;
溝通,則是人類最頻繁的社會互動模式。
話,人人會說,不過有些人說話
大家聽了歡喜,進而有 所啟發,
有些人一開口就讓人不忍再聞。
所以,一個願意溝通、熱心真誠的人,
人生價值觀較和諧、理性、積極,
成功的機會也較一般人高。
說得恰當好處
話多不如話少,話少不如話好;
國人自古以來就有強調謹慎說話的名言,
如“吉人之辭寡,躁人之辭多”、
“喪家亡身,言語佔八分”‧‧‧,
但許多人仍然有“話多”之毛病,喧囂吵
雜,令人厭惡。有人說:“愈少思考的人,
說話愈多”,頗有道理。
佛陀智慧深廣,早在三千多年前,
就教示眾生要確立正知正見,有了正見,
繼而能正思維,進一步就能落實正語,
遠離口四過~~兩舌、惡口、妄言、綺語,
且能積極地說誠實語、
質直語、柔軟語、和合語。
能行正語,口業即清凈,不論誦經、
持咒、說法,聽者都會信受奉行。
孔 子曰:“言未及之而言,
謂之躁;言及之而不言,謂之隱;
未見顏色而言,謂之瞽。
”更是告訴我們說話的時機要拿捏好外,
也當察言觀色;該說話的時候,
要說; 不該說話之時,當三緘其口。
“說”與“不說”之間,需要極大的智慧與
勇氣,要學習能適時的說出一句“得體的
話”、能及時打住一句“不該說的話”,並
且時時 提醒自己,說話當厚道,要有口德。
善用譬喻,說話更具說服力
古希臘著名寓言作家伊索,因家境貧窮,
年輕時曾在貴族家當奴僕。
有一次,主人要宴請許多當時著名的哲學
家,命令伊索準備最好的佳餚,伊索一道
道的上菜,每一道都是各種動物的舌頭。
主人大吃一驚,問他:“這是怎麼一回
事?”伊索回答:“您要我準備最好的菜,
舌頭是傳述各種學問的關鍵,對於哲學家來
說,沒了舌頭,也就無法明白表達
他們的哲學思想,
所以我覺得沒有比舌頭更好的東西。
”客人們聽了,都認為有道理而開懷大笑,
主人也覺得很有面子。
第 二天,主人又要請客,
故意吩咐伊索準備最壞的菜。
怎知上菜時,依然是一整桌的“舌頭宴”。
主人氣沖沖的質問伊索:“今天你怎麼解
釋?”伊索不急不徐地回 答:“禍從口出,
誹謗、造謠、誣蔑、中傷、挑撥等壞事,
難道不是透過舌頭產生的嗎?
所以,我覺得沒有比舌頭更壞的東西。
”當時這些著名的哲學家,都十分稱讚伊索
的智慧。精簡、有力、貼切與恰到好處的
絕妙“比喻”,常能使人留下深刻印象,
亦增加語言的“趣味性”與“吸引力”。
言出妙語吐芬芳
多 背誦佛經、四書、諺語、以及佳句好辭,
既可以提升文學素養,亦可增加說話的內
涵,讓人言之得體,言如妙語花香,
使聞者如沐春風,欣然信受。
所謂“出言須涉 典章,談說乃傍稽古”,
對於“反覆無常”、“前後不一
”的言語一定要避免,更要注意言談中,
自己不經意、無心之語,
可能帶給他人不必要的誤解。
言語談吐中透露著聰明或平庸,人品與風
度,若能審慎說話的時機與因緣,用慈悲與
智慧的觀照,發揮說話的藝術及技巧,
將使說話更具內涵,說者真誠,
聞者法悅,真為“善說”。
文生心
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