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 【奇趣史話】揭秘三寸金蓮 竟含濃厚性意識 (18+)

三寸金蓮與中國古代婦女裹腳的陋習有關。此陋習起於隋朝起,

在宋朝廣為流傳,清朝時更是大盛,漢族女子沒有不裹腳。

當時的人普遍將小腳當成是美的標準,

 

三寸金莲

文人甚至總結出了小腳的「四美」(形、質、姿、神)、

「三美」(肥、軟、秀);婦女則將裹腳當成一種美德。

人們把小腳稱為「蓮」,而不同大小的腳是不同等級的「蓮」,

大於四寸的為鐵蓮,四寸的為銀蓮,而三寸則為金蓮。

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而「三寸金蓮」被普遍認為是婦女最美的小腳,

不過,這種審美心理事實上包含了濃厚的性意識。

清朝文人李漁在其《閒情偶寄》中甚至公然聲稱,

裹腳的最高目的,便是為了滿足男人的性慾。

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由於小腳「香豔欲絕」,玩弄起來足以使人「魂銷千古」  ,

他竟將小腳的玩法歸納出了48種之多,如:聞、吸、舔、咬、搔、捏、推等。

  在古代,小腳可以說是女人除陰部、乳房外的第三「性器官」。

在古典名著《金瓶梅》中就有「羅襪一彎,金蓮三寸,

是砌坑時破土的鍬鋤」之類的說法,

甚至穿在 小腳上的繡鞋也被賦予了性的內涵。 

婦女裹腳是「小腳一雙,淚水一缸」。

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裹腳的具體做法是用一條狹長的布帶,將婦女的足踝緊緊裹住,

使肌骨變形,裹腳後腳會變得纖細扭曲。

     

.轉自蘋果日報

人民網

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“三寸金蓮”起源的傳說

    關於纏足的起源,說法不一。有說始於隋朝,

有說始於唐朝,還有說始於五代。

可謂是眾說紛紜,莫衷一是。中國古代的神話傳說中確有此痕跡。

傳說大禹治水時, 曾娶塗山氏女為後,生子啟。

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而塗山氏女是狐精,她的腳就很小;

又有傳說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的,

或說是雉精變的,但是她的腳沒有變好,就用布帛裹了起來。

由於妲己受寵,宮中女子便紛紛學她,把腳裹起來。

    民間也有起源於隋朝的說法。

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相傳隋煬帝東遊江都時,征選百名美女為其拉纖。

一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐,

就讓做鐵匠的父親打制了一把長三 寸、寬一寸的蓮瓣小刀,

並用長布把刀裹在腳底下,同時也盡量把腳裹小。

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然後又在鞋底上刻了一朵蓮花,走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。

隋煬帝見後龍心大悅, 召她近身,想玩賞她的小腳。

吳月娘慢慢地解開裹腳布,突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。

隋煬帝連忙閃過,但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成,就投河自盡了。

經 過這一風險之後,隋煬帝下旨:

日後選美,無論女子如何美麗,裹足女子一律不選。

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但民間女子為紀念月娘,便紛紛裹起腳來。因此,女子裹腳之風日盛。

    纏足始於五代之說,則是源自南唐李後主的嬪妃。

李後主的嬪妃美麗多才,能歌善舞,

李後主專門制作了高六尺的金蓮,用珠寶綢帶瓔珞裝飾,

命她以帛纏足,使她的腳纖小屈上做新月狀,

再穿上素襪在蓮花臺上翩翩起舞,從而使舞姿更加優美。

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    到宋代時,已經有纏足的記載了。

宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞:

    塗香莫惜蓮承步,長愁羅襪淩波去;

    只見舞回風,都無行處蹤。

    偷立宮樣穩,並立雙跌困;

    纖妙說應難,須從掌上看。

 

    這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。到南宋時,

婦女纏足已比較多見,甚至南宋末年時,“小腳”已成為婦女的通稱。

陸遊在《老學庵筆記》中寫道:宣和末好鞋底尖,以二色合成,名錯到底。

但在南宋時代,婦女纏足還並不普及,纏足者主要限於上層社會。

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    蒙古族入主中原之後,他們不纏足,

但也不反對漢人的纏足習慣,相反還持贊賞的態度。

這樣,元代的纏足之風繼續盛行,元代末年甚至出現了以不纏足為恥的觀 念。

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明朝時期,婦女纏足之風進入興盛時期。

這時期,對裹足的形狀也有了一定的要求,

女子小腳不但要小,要縮至三寸,

而且還要弓,要裹成角黍形狀等種種講 究。

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清朝統治者入主中原後,起初一再下令禁止女子纏足。

但此時纏足之風已是難以禁止了,到康熙七年(1668年)只好罷禁。

正因為此,婦女纏足在清代可謂 到了登峰造極的地步,

社會各階層的女子,不論貧富貴賤,都紛紛纏足。

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甚至遠在西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。

在當時,社會各階層的人娶妻,都 以女子大腳為恥,小腳為榮。

“三寸金蓮”之說深入人心,甚至還有裹至不到三寸的,

以致出現女子因腳太小行動不便,進進出出均要他人抱的“抱小姐”。

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作者:孫建華 編著出版社:中國工人出版社和訊讀書

http://data.book.hexun.com.tw/chapter-3660-5-8.shtml

 

 

 

 

 

 

本文引用自posntung - 揭秘三寸金蓮 竟含濃厚性意識

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