悠遊蓮田 景麗 的部落格

 【奇趣史話】揭秘三寸金蓮 竟含濃厚性意識 (18+)

三寸金蓮與中國古代婦女裹腳的陋習有關。此陋習起於隋朝起，

在宋朝廣為流傳，清朝時更是大盛，漢族女子沒有不裹腳。

當時的人普遍將小腳當成是美的標準，

文人甚至總結出了小腳的「四美」（形、質、姿、神）、

「三美」（肥、軟、秀）；婦女則將裹腳當成一種美德。

人們把小腳稱為「蓮」，而不同大小的腳是不同等級的「蓮」，

大於四寸的為鐵蓮，四寸的為銀蓮，而三寸則為金蓮。

而「三寸金蓮」被普遍認為是婦女最美的小腳，

不過，這種審美心理事實上包含了濃厚的性意識。

清朝文人李漁在其《閒情偶寄》中甚至公然聲稱，

裹腳的最高目的，便是為了滿足男人的性慾。

由於小腳「香豔欲絕」，玩弄起來足以使人「魂銷千古」  ，

他竟將小腳的玩法歸納出了48種之多，如：聞、吸、舔、咬、搔、捏、推等。

  在古代，小腳可以說是女人除陰部、乳房外的第三「性器官」。

在古典名著《金瓶梅》中就有「羅襪一彎，金蓮三寸，

是砌坑時破土的鍬鋤」之類的說法，

甚至穿在 小腳上的繡鞋也被賦予了性的內涵。 

婦女裹腳是「小腳一雙，淚水一缸」。

裹腳的具體做法是用一條狹長的布帶，將婦女的足踝緊緊裹住，

使肌骨變形，裹腳後腳會變得纖細扭曲。

.轉自蘋果日報

人民網

http://small-pig.forum888.com/t6712-topic

“三寸金蓮”起源的傳說

    關於纏足的起源，說法不一。有說始於隋朝，

有說始於唐朝，還有說始於五代。

可謂是眾說紛紜，莫衷一是。中國古代的神話傳說中確有此痕跡。

傳說大禹治水時， 曾娶塗山氏女為後，生子啟。

而塗山氏女是狐精，她的腳就很小；

又有傳說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，

或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。

由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。

    民間也有起源於隋朝的說法。

相傳隋煬帝東遊江都時，征選百名美女為其拉纖。

一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，

就讓做鐵匠的父親打制了一把長三 寸、寬一寸的蓮瓣小刀，

並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。

然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。

隋煬帝見後龍心大悅， 召她近身，想玩賞她的小腳。

吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。

隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，就投河自盡了。

經 過這一風險之後，隋煬帝下旨：

日後選美，無論女子如何美麗，裹足女子一律不選。

但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。因此，女子裹腳之風日盛。

    纏足始於五代之說，則是源自南唐李後主的嬪妃。

李後主的嬪妃美麗多才，能歌善舞，

李後主專門制作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶瓔珞裝飾，

命她以帛纏足，使她的腳纖小屈上做新月狀，

再穿上素襪在蓮花臺上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美。

    到宋代時，已經有纏足的記載了。

宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞：

    塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪淩波去；

    只見舞回風，都無行處蹤。

    偷立宮樣穩，並立雙跌困；

    纖妙說應難，須從掌上看。

    這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。到南宋時，

婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，“小腳”已成為婦女的通稱。

陸遊在《老學庵筆記》中寫道：宣和末好鞋底尖，以二色合成，名錯到底。

但在南宋時代，婦女纏足還並不普及，纏足者主要限於上層社會。

    蒙古族入主中原之後，他們不纏足，

但也不反對漢人的纏足習慣，相反還持贊賞的態度。

這樣，元代的纏足之風繼續盛行，元代末年甚至出現了以不纏足為恥的觀 念。

明朝時期，婦女纏足之風進入興盛時期。

這時期，對裹足的形狀也有了一定的要求，

女子小腳不但要小，要縮至三寸，

而且還要弓，要裹成角黍形狀等種種講 究。

清朝統治者入主中原後，起初一再下令禁止女子纏足。

但此時纏足之風已是難以禁止了，到康熙七年（1668年）只好罷禁。

正因為此，婦女纏足在清代可謂 到了登峰造極的地步，

社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。

甚至遠在西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。

在當時，社會各階層的人娶妻，都 以女子大腳為恥，小腳為榮。

“三寸金蓮”之說深入人心，甚至還有裹至不到三寸的，

以致出現女子因腳太小行動不便，進進出出均要他人抱的“抱小姐”。

作者：孫建華 編著出版社：中國工人出版社和訊讀書

http://data.book.hexun.com.tw/chapter-3660-5-8.shtml