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轉 : 轉變


念 : 思想

煩惱妄想,憂苦身心


~什麼是「煩」?事多而亂,謂之煩。  


事情多而且散亂,就會產生「煩」的現象。


~什麼是「惱」?心厭而悶,謂之惱。


心生厭惡而悶悶不樂,叫做「惱」。


~簡單地說,凡是阻礙我們清淨,


悟的心的一切,都叫做「煩惱」。

 


~物慾心重
~我執重
~不知足感恩

凡事感激 

 

 

凡事感激; 

~感激傷害你的人,因為他磨練了你的心態;

~感激绊倒你的人,因為他强化了你的双腿;

~感激欺騙你的人,因為他增進了你的智慧;

~感激蔑視你的人,因為他覺醒了你的自尊;

~感激遺棄你的人,因為他教會了你獨立。

~凡事感激,學會感激,感激一切使你成長的人! 

 

《六祖壇經》說:「煩惱即菩提。」

~ 擁抱煩惱,從中學習~

一念悟時即天堂,一念迷時即地 獄。」

~雖然你不能決定生命的長短;

但是你可以充實生命的價值。

~雖然你不能左右天氣;但是你可以改變自己的心情。

~雖然你不能選擇容貌;但是你可以展現祥和的笑容。

 

~雖然你不能影響他人;但是你以充實自己來提昇。

~雖然你不能預知明天;但是你可以善用今天的時空。

~雖然你不能樣樣順利;但是你可以事事盡力來負責。

~雖然你不能萬事如意;但是你可以盡心而無怨無悔。

轉化負面思想為正面思想

~憎恨心、傲慢心、冷淡心、憤怒心、 不安暴躁心、

奪取心、 猜疑心、憂愁心、 固執心、偏狹心、

恐怖心、利己心、忘恩心、 卑視心、悲傷心、

不平不滿心~ 負面的思想是招來不幸的念波,

例如:疾病、貧窮、混亂、 不幸…

正面的思想:

~愛心、尊敬心、深切心、赦免心、

和平心、 施捨心、信仰心、 明朗心、

自在心、寬恕心、 勇往向前心、無我心

、報恩心、 虔誠心、歡喜心、感謝心

~正面的思想是招來幸福的念波,

例如: 和平、安祥、健康、 幸福…

古語云: 「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」

太上感應篇中云:

「夫心起於善,善雖未為,

而吉神已隨之。或心起於惡,

惡雖未為,而凶神已隨之。」

認識因果:

緣會生滅明白無常:萬法皆空去分別心:

眾生平等 隨喜隨緣:容納萬有回轉念頭:

境隨心轉 保持覺醒:勿逐情欲 培養智慧:

寧可憨厚 布施付出:

真功實善 轉凡心為佛心 轉邪念為正念,

轉惡念為善念, 轉妄念、雜念歸於六念。

何謂六念?

六念就是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。

念佛:

時刻都在想念佛的功德,想念佛的智慧,

想念佛的慈悲,能夠拔除一切眾生的苦惱,

給與一切眾生的快樂;而誓必發菩提心,上求佛道。

念法:

能夠令人轉迷為悟,轉凡成聖,轉生死為涅槃,

轉煩惱成菩提;願意深入經藏,智慧如海,下化眾生。

念僧:

想念隨佛出家修行的賢聖僧,是人間的善知識,

世間的福田;願意隨其足跡,步其後塵,

利己利人,自度度人,共同離苦得樂,進趣佛道。

念戒:

想念佛所制定的大小乘戒律,能夠令人防非止惡,

改往修來,成就道業;願意頂戴受持,終身不犯,

以清淨的三業,修學佛法,續佛慧命。

念施:

想念財施、法施、無畏施,可以破除慳貪,

可以積聚功德,可以攝受眾生:

樂意無相布施,濟世益群。

念天:

想念得生天界,可以遠離人世間的苦惱,

處於如意自在的環境中,進修禪定,謀求解脫。

想念涅槃天,可以證得涅槃寂靜永恆的快樂,

解除六道生死輪迴的苦惱。

想念第一義天,可以究竟覺悟,

完成佛道,廣度眾生,滿菩提願。

星雲大師: 明古訓以知心 六祖惠能大師所言:

「何其自性本自清淨,何其自性本不生滅,

何其自性本自具足,何其自性本不動搖,

何其自性能生萬法。」

"寡物慾以清心   

道德經》曰:

「吾所以有大患者,為吾有身。」

有人身,就有

.....七情六慾,就會感應外境之事物,若有不如意

.......,則生煩惱。

 

祛私慾以養心: 《清靜經》說:

「眾生所以不得真道者,為有妄心!

既有妄心,即驚其神,既驚其神,

即著萬物,既著萬物,

即生貪求,既生貪求,即是煩惱。」 

俗語說:「人心不足蛇吞象」,

貪為三毒之一,貪念不除,則煩惱不斷。 

悟至理以明心

佛在靈山莫遠求 靈山只在汝心頭

人人有個靈山塔 好向靈山塔下修

南海古佛:

你若轉念, 何須我大慈大悲,

若不回頭, 誰替你救苦救難。~

 

 

 

 

 

 

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