?在古代，
漢族勞動人民把一晝夜劃分成十二個時段，
每一個時段叫一個時辰。
十二時辰是古代漢族勞動人民根據一日間太陽出沒的
自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、
生活習慣而歸納總結、獨創於世的。
現時每晝夜為二十四小時，
當年西方機械鐘錶傳入中國，
人們將中西時點，分別稱為“大時”和“小時”。
隨著鐘錶的 普及，
人們將“大時”忘淡，而“小時”沿用至今。
現在，
自然沒有多大必要讓孩子記得十二時辰包括哪些，
這組超美的十二時辰圖，
可以在床榻邊跟孩子一起欣賞時間，
或者讀一兩首古詩，
又或者告訴寶貝ta在哪一個美妙的時辰出生。
▼ 子時（23 時至01 時
夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。
“ 古歷分日，起於子半” ，鼠在這時間最活躍。
▼ 丑時（01時至03時）
雞鳴，又名荒雞，
牛在這時候咀嚼白天沒消化的食物。
牛吃完草，準備耕田。
《登飛來峰》
年代: 宋作者: 王安石
飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日昇。
不畏浮雲遮望眼，
自緣身在最高層。
▼寅時（03時至05時）
平旦：又稱黎明、早晨、日旦等。
寅時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
《孟子，告子上》中的“平日之氣”，
是我們所見到的“平旦”一詞的最早用例。
對應生肖：虎，老虎在此時最猛。
《晨起》
年代:宋作者: 陸游
老尚貪書課，黎明即下床。
不驚天乍冷，更覺意差強。
蟾滴初添水，螭爐旋炷香。
浮生又一日，開卷就窗光。
▼ 卯時（05時至07時）
日出：又名日始、破曉、旭日等。
指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。
（北京時間05時至07時）。
這個詞最初見於《詩經·檜風·羔裘》：
“日出有曜，羔裘如濡。”
對應生肖：兔，月亮又稱玉兔，在這段時間還在天上。
《日出東南隅行》
年代:唐作者: 李白
秦樓出佳麗，正值朝日光。
陌頭能駐馬，花處复添香。
▼ 辰時（07時至09時）
食時：又名早食等。
古人“朝食”之時也就是吃早飯時間。
“故君子仕則不稼，田則不漁，食時不力珍，
大夫不坐羊，士不坐犬。”
對應生肖：龍，相傳這是「群龍行雨」的時候。
▼ 巳時（09時至11時）
隅中：又名日禺等。
臨近中午的時候稱為隅中。
（北京時間09 時至11時）。
“日出於暘谷，……至於桑野，是謂晏食；
至於衡陽，是謂隅中；至於昆吾，是謂正中。”
對應生肖：蛇，在這時候隱蔽在草叢中。
▼午時（11時至13時）
日中：又名日正、中午等。
上古時期，人們把太陽行至正中天空時作為到集市去交易的
時間標誌：“日中為市，致天下之民，
聚天下之貨，交易而退，各得其所。”
對應生肖：馬，這時候太陽最猛烈，相傳這時陽氣達到極限，
陰氣將會產生，而馬是陰類動物。
《日中吟》
年代:宋作者: 邵雍
日中為噬嗑，交易是尋常。
彼各不相識，何復更思量。
▼未時（13 時至15 時）
日昳：又名日跌、日仄、日央等，太陽偏西為日跌。
“旦至食，為麥；食至日昳，為稷。”
對應生肖：羊，羊在這段時間吃草。
▼申時（15 時至17 時）
哺時：又名日鋪、夕食等。
“晡”始見於《淮南子·天文訓》：
“（日）至於悲谷，是謂晡時。”
對應生肖： 猴，猴子喜歡在這時候啼叫。
《烹葵》
年代:唐作者: 白居易
昨臥不夕食，今起乃朝飢。
貧廚何所有，炊稻烹秋葵。
紅粒香复軟，綠英滑且肥。
飢來止於飽，飽後復何思。
憶昔榮遇日，迨今窮退時。
今亦不凍餒，昔亦無餘資。
口既不減食，身又不減衣。
撫心私自問，何者是容衰。
勿學常人意，其間分是非。
▼ 酉時（17 時至19 時）
日入：又名日落、日沈、傍晚，意為太陽落山的時候。
“日入而說，許偃禦右廣。養由基為右，彭名禦左廣。”
對應生肖：雞，雞於傍晚開始歸巢。
《送別》
年代:唐作者: 李白
水色南天遠，舟行若在虛。
遷人發佳興，吾子訪閒居。
日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。
聖朝思賈誼，應降紫泥書。
▼ 戌時（19 時至21 時）
黃昏：又名日夕、日暮、日晚等。
此時太陽已經落山，天將黑未黑。
天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。
最早使用“ 黃昏” 的是屈原。
他在《離騷》中寫道：“ 昔君與我誠言兮，
曰黃昏以為期，羌中道而改路。”
對應生肖：狗，狗開始守門口。
《浣溪沙》
年代: 宋作者: 蘇軾
桃李溪邊駐畫輪。
鷓鴣聲裡倒清尊。
夕陽雖好近黃昏。
香在衣裳妝在臂，
水連芳草月連雲。
幾時歸去不銷魂。
▼亥時（21時至23時）
人定：又名定昏等。
此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。
人定也就是人靜。
對應生肖：豬，夜深時分豬正在熟睡。
《夜深行》
年代: 唐作者: 白居易
百牢關外夜行客，三殿角頭宵直人。
莫道近臣勝遠使，其如同是不閒身。
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