禪如江風,若秋月,似澗泉


喜歡鑽研禪學的人不見得會去拜佛,你知道為什麼嗎?
凡是學佛的很多人都知道禪宗是佛教的一個宗派,但是卻很少人知道禪宗裡的“禪”,其本質並非宗教,它跟一般的宗教完全不同,因而它可以“心傳”。


漢代佛教開始傳入中國,而禪宗則始於南北朝才出現。禪宗是印度佛教與中國傳統文化相結合的產物,是屬於中原化後的佛教。禪宗突出人性自覺,實現了有佛教的自我內觀向自然客觀境界的轉向,有著深刻的哲學思想和人文精神,對中國傳統文化產生了極大的影響。


如果你讀過我在“筠窗書韻”欄所推薦的《六祖檀經》,當可發現:所謂“禪”它其實是一種智慧、一種哲理,並且是一種喜悅的根源。



“禪”


它無所不容,無所不在,無所不是,


充滿於吾人生活當中。


“禪”它不像任何宗教一般充滿著怪力亂神,或是說死後有天堂和地獄,甚且更無所謂前世、今生、轉世與輪迴。


“禪”它只是一種思考的方法、思維的邏輯。


將宇宙大千之種種,破除善惡、美醜、真偽、智愚之埂界,為其不二法門,以深體“本來無一物”意念上的空妙。


“禪”它只教導你如何從日常生活中,


去度過一個真正喜悅、平實的人生。


“禪”敎導你如何袪除貪、嗔、痴,


使於性上就其真宗,辨其善惡,而臻於聖賢地位。


“禪” 教導你如何面對人生,從有生之年


“如何活”的過程中去體悟、去參透生死與未來,


讓你樂於為善,心無邪見,性體圓明,


虛靈澹泊,於空而不著空,相而離諸相;


將悲天憫人的心懷,推展到極致;將空、無的哲學概念,


寄情於有形世界,具體表露出來的充沛與完美,


補足了人生萬物的缺憾與疑慮,而弼隆朕治道,


有如江風無 形而著物,又若秋月皎潔而空明,


亦似澗泉清涼而沁人。


因此,從過去到現在的讀書人,幾乎都很喜歡鑽研“禪”,


而且一代代的傳燈下去,但卻不見得都會去拜佛。


/ 夢筠

 


 

 

 

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