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專家解“馬”：龍馬指上古神馬 代表華夏精神

祝大家馬上有錢（資料圖）

距離馬年春節還剩二十多天，

一張“馬上有錢”的圖片近日在微博上走紅，

使“馬上體”祝福迅速 成為熱議話題，

也帶熱了“馬上體”吉祥物，

馬背上馱個娃娃代表“馬上有孩子”，

馬背上站一對情侶小象寓意“馬上有對象”……

那麼在古人眼里，“馬”這個生 肖是否也這般討喜？

揚子晚報記者采訪了國家非物質文化遺產保護專家委員會委員、南京大學曆史學系教授徐藝乙，

他解釋了馬在中國傳統文化中的地位和象征意義。

（揚子晚報記者徐兢）

“龍馬”代表華夏精神

傳說是頭像龍、有翅翼的駿馬

馬（圖源網絡）

提到馬年，

很多人腦子里蹦出來的一句祝福語就是“龍馬精神”，

這個詞所指並非龍和馬兩種動物，

其實，“龍馬”是古代傳說中的一種馬。

傳說的龍馬身高八尺五寸，長長的頸項，偉岸無比，

頭形像龍，生有翅翼，翼的邊緣有一圈彩色鬢毛，

引頸長嘯，發出動听而和諧的聲音。

据《尚書》載：“伏羲王天下，龍馬出河，

遂則其文以畫八卦，謂之河圖。

”龍馬負圖出于孟津黃 河古渡。

伏羲在這里降服龍馬，依其背負的圖紋畫出河圖八卦，

創立了最早的文字符號，結束了混沌蒙昧，

開啟了華夏文明，被奉為人文之祖，

成為中華文明的最早 源頭。

因此，祖先們認為，龍馬是黃河的精靈，

是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。

在祖先的世界觀里，龍馬甚至

等同于純陽的“乾”，有《易經》為証：“乾為馬。

”意思是，龍馬是天的象征，

代表著健康、善良、遠大、生生不息，

又代表著君王、父親、大人、君子、祖考……

由此可見，馬在傳統文化中的重要地位。

“千里馬”比喻人才

韓愈《馬說》讓此說法家喻戶曉

馬（圖源網絡）

在十二生肖中，馬排行第七，

但古人認為，只有馬才是能力、聖賢、人才的象征，

常以“千里馬” 來比喻人才。

“千里馬”之所以被我們熟知，主要是中學語文課文

曾有一篇唐代著名文學家韓愈的《馬說》。

“世有伯樂，然后有千里馬。

千里馬常有，而伯樂不常 有。

故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，

駢死于槽櫪之間，不以千里稱也……

”韓愈此文表達了對統治者

不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨。

更真切的以馬喻人才的實例，是著名的

“千金買骨”的典故，出自《戰國策》。

戰國時期，各國君 王競相招攬人才，

以求安邦定國，燕昭王也不例外，有個叫郭隗的臣子，

向昭王講了一則從前關于千里馬的寓言：

從前有個君王想花千金求一匹千里馬，

三年過去 了，一直未能如愿。

一位門人請纓，三個月內就找到千里馬的下落，但是

馬已經死了。門人拿出五百金買下了馬的骨頭，回來交差。

國君很生氣，門人答道：“我替 大王花五百金

買下千里馬的骨頭，那活的千里馬就不知多昂貴了。

天下人由此知道大王這樣看重千里馬，

還愁別的千里馬不來嗎？”

果然，不到一年，人才接二連三 跑地來了。

這則故事闡明了一個道理：當政者要想得到真正的人才，

就不僅要善于發現人才和恰當地使用人才，還要用

伯樂愛護千里馬那種特殊的感情去理解和珍惜人才。

■相關

呂布寶馬為何叫“赤兔”

馬是古代重要的交通工具，古代文學作品、

傳說中，英雄豪杰總會擁有一匹好馬。

最負盛名的馬是“汗血寶馬”，傳說汗水呈血色，

一日之內可以跑千里路。最令人佩服的馬是

“赤兔”，因為它有節氣。奇怪的是，

一匹體型健碩的馬為何要以兔子來命名？

“赤兔馬”本名“赤菟”，即紅色的，

傳說因頭部像兔子而得名；又一說是古人見過

跑得最快的動物是兔子，叫“赤兔”形容跑得快。

《三國志·呂布臧洪傳》： “布有良馬曰赤兔。

”裴松之注：《曹瞞傳》曰：

“時人語曰：‘人中有呂布，馬中有赤兔。’”

名為赤兔，應該是一匹紅馬。

后來，赤兔經《三國演義》的夸張，

成了日行千里、渡水登山如履平地的寶馬，

又說這馬后來成了曹操的戰利品，曹操又將它送給關羽。

關羽死后，赤兔思念關羽，也絕食而死，是一匹義馬。

唐太宗昭陵刻六匹駿馬

曆史上的名馬有“昭陵六駿”，是唐太宗李世民南征北戰、

統一全國時騎的六匹戰馬，分別是：

特 勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛和白蹄烏。

李世民為紀念它們，將它們的形象雕刻在

自己陵墓的石屏上，每塊石刻寬約2米、高1.7米。

相傳六駿的圖形出自著名畫家閻立本之手，

工匠們把這些形象雕刻得栩栩如生，

甚至在人們心目中被神化了。

据說安史之亂時，在潼關之戰中，忽然飛沙走石，

 黃旗招展，殺出數百隊騎兵，致使叛軍倉皇逃竄。

偃旗息鼓后，騎兵也突然消失。

后來，据守護昭陵的官員說，

就在潼關交戰那天，昭陵石人石馬汗濕。

http://ru.qq.com/a/20140108/003964.htm