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一、 修格局


從思想層面上,可能很多人還不太能接受把格局放在第一位,覺得沒經歷過一些事,光有格局有什麽用?但經過這麽多年的轉換思考,我們發現格局對于一個人來說,是最重要的,是生命的目標和大方向。



所有一切的修爲,都將圍繞格局來展開,沒有格局,談更多的人生境界毫無意義,是浪費時間。你跟一個天天只想混口飯吃的人談謙謙君子,根本無異于對牛彈琴,費力不討好,可能你講一天,只要有人遞給他一個免費的午餐,他就會認爲那個人比你好,是實實在在給了他好處的。



沒有格局的人,多說無益,修再多,還是會畫地爲牢,難以突破自我設限,換個角度看也是緣分還沒到。修行,首先會給你的人生定位,找到你想要的人生境界,再來談接下來的方向。



這個前提,和你是不是老板沒有關系,和你有沒有錢沒有關系,和你請不請客吃飯沒有關系,因爲最終我們要的,是一起攜手同行的同道,你可以身 無分文,也可以有很多生命故事,更可以對我們挑三揀四,只要你是一個想要擁有更多生命智慧的人、積極上進的人、懂得自然大道和稍微有點開悟的人,我們都可 以互相交流往前走,可以在人生路上攜手同行。


 


二、修智慧


巧言令色鮮矣仁,太熱情太能說會道,會讓人感覺到害怕,不真實。太謙卑,太客氣,會讓人覺得你沒有真本事,虛僞。那怎樣才能在社會當中被人尊重,被人記住,被人理解,被人認同,這個就需要靜觀其變,需要有閱人的本事,需要有生命的智慧。



人生只有一次,樹死留皮,人死留名,不求標榜千秋,至少在生命的旅途中學習後少走一些彎路,好心能得到好報,就是需要不斷地修爲自己智慧的。知道怎樣說出自己的心中之話,交到心中之友,活出自我,這一點,需要用智慧來平衡。


 


三、修悟性


佛家講開悟,道家講得道,儒家講修齊治平,人生歲月漫漫,處處是門道,什麽時候該修哪一家,不是每個人都能分清楚講明白點的。要修,就要修悟性,從 根源上修明白,把宇宙大道,人生哲理修的能爲你所用,能從一件小事一個眼神一粒米飯中引發人生的思考,分辨事物的對錯,選擇區分走勢大方向。


 


四、修人生觀念


綜合所有的宗教智慧,再回過頭來看當下的人生目標,你會發現前世今生的系統參照系都是發自于當下,每一個選擇每一個念頭每一個生發,即決定前世也影 響來世,所以在人生的世界裏,善終,就是最高境界。所有的情感,行爲,念頭,因果循環,都導向善終這個結局。不是在來世,不是在前世,而是在今生,在你的 心靈深處。



一個念頭可以影響一個人的生命走勢,一個惡行可以影響幾代人的生發,這和宗教無關,和生命品質有關,但很多人還沒有徹底明白,爲什麽會影響得如此深遠,爲什麽一個小小的舉動會引發未來的生命大循環。



人生的觀念,對愛的理解,將決定你一生的生命品質,將決定你的後代,你的成就,你的影響力。一個正確的人生觀念,決定你這一生的信仰,行爲舉止,待人接物的態度,是否正確,決定你這一生過的幸不幸福,快不快樂。


 


五、修定性


在方向明了、觀念正確後,每天你將面臨同樣的生活模式,越來越簡單的生活規律,怎樣在這種模式中生發生命的極樂,需要修定性,在當下定下來,堅持簡單重複的生活,然後生發樂趣。


 


六、修創造力


法律是道德的底線,用來約束沒有道德的人,道德是普通人參照標准,是用來衡量日常行爲舉止,創造力是高于道德之上的生命力量,直接挑戰暗物質,推動人類發展,既不受法律約束,也和道德無關,生發于無形,超然物外,擁有這種能力的人,才是真正的聖人,他將改變人類的命運。


 


七、修無爲之心


無爲而無不爲,進入虛空,虛無,太虛境界,儒釋道的核心都是這個體系,是修到什麽都了然接受,什麽都看透經曆,以不變應萬變。



從這7點入門,從個人影響力和大方向著手,以點帶面,先有我,而後有家,而後有國,而後國泰方能自安,先有夫婦,而後有父子,有君臣,而後一團和氣。



很多人現在不能自得其樂,不能心平氣和,不能擺脫糾結困苦的心態,是沒有找准修煉的方法,沒有端正修爲的大方向,更有的趨于小道,忽視了格局,還有的家庭事業一團糟,是根本沒人教他生命這條路該怎麽走,一路折騰,鬧得雞犬不甯,也有的只知道要放下,卻不知怎樣拿起……



大丈夫要拿得起,也要放得下,只要找到方法,形成自己的小宇宙,懂得中庸與平衡,沒有過不了的坎,沒有修不完整的人生,時間這麽長,總有辦法讓自己開心的同時讓大家都開心。



總之,心靈成長是生命的樂趣,是生命的平衡,是生命的取舍。他可以叫中庸,也可以叫大樹,都是一半在地上,一半在地下,有些人只看到了地上的沒看到地下的會失敗,有的人只看到地下的沒看到地上的,也不會成功,只有陰陽互利,中庸致和,方能長久



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心靈成長必修七門課

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