悠遊蓮田 景麗 的部落格

本來真面目

唐代香嚴智閑禪師，青州人。

年輕時因仰慕佛法，遂辭別父母，

親近百丈懷海禪師座下出家學佛。

雖其秉性聰敏，博通經典，但始終未領悟禪理。

香嚴智閑自從百丈禪師圓寂後，

就跟隨大師兄溈山靈祐禪師處學禪。

 有一天，溈山問香嚴智閑：

「聽說你在百丈先師處，能聞一知十，聞十知百。

師父問你一句，

你能回答十句；問你十句，你能回答百句。

不過，那只是世間上聰明巧辯，對了生脫死，毫無助益。

現在我且問你：『何謂父母未生前本來面目？』

試說一句看看，我為你印證。」 

香嚴智閑一時語塞，茫然得不知如何回答。

當他回到禪房後，翻遍了所有的佛典經書，

仍找不到答案，就深深嘆息道：

「說食不能當飽，畫餅豈可充飢？」

他只好再回到溈山那裡，請他慈悲爲他點破。

 但溈山回答：「我實在無可奉告。

如果有什麼東西可以教你的話，那是我的『東西』

（指本來面目，佛性），而不是你的『東西』。」

 香嚴聽後很失望，覺得大師兄有意

隱瞞懷海先師所傳的「正法眼藏」之妙義。

失望之餘，香嚴就一把火把自己身邊所有的文字、

書籍都燒掉，並向溈辭別山，雲遊天下。

 當他路過南陽國師慧忠禪師的墓塚時，

就築廬定居了下來，他時常問著自己：

「何謂父母未生前本來面目？」想解開此一疑團。

終於有一天，當他在田園除草時，

忽然鋤頭碰到石頭，敲出一塊石礫，

擊中了竹子，發出清脆的聲響。

此時的香嚴頓時大徹大悟，他忽然感覺到，

在這一瞬間超越了一切，

彷彿進入「人我兩忘、物我一體」的空靈境界；

他是聲音、是翠竹、也是萬事萬物，

彷彿回到父母未生前的本來面目，

此乃「不可說、不可說」之妙境也！

 於是，他沐浴焚香，感動地向溈山禪師所在處

遙拜著說：「師父，您對我恩逾父母。

如果您當時為我說破，又哪有今日的頓悟呢？」

 隨後，他做了一首偈子來表達他的悟境：

「一擊忘所知，更不假修持。

動容揚古路，不墜悄然機。

處處無蹤跡，聲色外威儀。

諸方達道者，咸言上上機！」

人生有如一場幻夢，充滿無常苦痛，

有幾人能識得本來，證得菩提；

有幾人能喚醒自性，回歸本位；

有幾人能了斷輪迴，脫離苦趣；

有幾人能識透魔考，堅定修行；

有幾人能識得來時路，回歸淨土。

世間是暫借我們居住之地，非是久留之地，

有何好貪戀執著的，回首從前，

如同一幻，夢幻泡影，虛假不真，

所以，當珍惜寶貴時光，

以短暫生命，換取慧命長存。 

每個人都有本自具足的佛性，只因來到假合世間，

因無明惑業所障故，致未能顯用。

若能心清性明，捨假修真，精進不懈，解行並重，

並與自性佛性一念相應，則當下戒定慧必能逐漸具足，

行住坐臥無不安住，自當身心自在，常樂我淨。