本來真面目

 

唐代香嚴智閑禪師,青州人。

年輕時因仰慕佛法,遂辭別父母,

親近百丈懷海禪師座下出家學佛。

雖其秉性聰敏,博通經典,但始終未領悟禪理。

香嚴智閑自從百丈禪師圓寂後,

就跟隨大師兄溈山靈祐禪師處學禪。

 

 有一天,溈山問香嚴智閑:

「聽說你在百丈先師處,能聞一知十,聞十知百。

師父問你一句,

你能回答十句;問你十句,你能回答百句。

不過,那只是世間上聰明巧辯,對了生脫死,毫無助益。

 

現在我且問你:『何謂父母未生前本來面目?』

試說一句看看,我為你印證。」 

香嚴智閑一時語塞,茫然得不知如何回答。

 

當他回到禪房後,翻遍了所有的佛典經書,

仍找不到答案,就深深嘆息道:

「說食不能當飽,畫餅豈可充飢?」

他只好再回到溈山那裡,請他慈悲爲他點破。

 但溈山回答:「我實在無可奉告。

 

如果有什麼東西可以教你的話,那是我的『東西』

(指本來面目,佛性),而不是你的『東西』。」

 香嚴聽後很失望,覺得大師兄有意

隱瞞懷海先師所傳的「正法眼藏」之妙義。

 

失望之餘,香嚴就一把火把自己身邊所有的文字、

書籍都燒掉,並向溈辭別山,雲遊天下。

 

 當他路過南陽國師慧忠禪師的墓塚時,

就築廬定居了下來,他時常問著自己:

「何謂父母未生前本來面目?」想解開此一疑團。

終於有一天,當他在田園除草時,

忽然鋤頭碰到石頭,敲出一塊石礫,

擊中了竹子,發出清脆的聲響。

 

此時的香嚴頓時大徹大悟,他忽然感覺到,

在這一瞬間超越了一切,

彷彿進入「人我兩忘、物我一體」的空靈境界;

他是聲音、是翠竹、也是萬事萬物,

彷彿回到父母未生前的本來面目,

此乃「不可說、不可說」之妙境也!

 

 於是,他沐浴焚香,感動地向溈山禪師所在處

遙拜著說:「師父,您對我恩逾父母。

如果您當時為我說破,又哪有今日的頓悟呢?」

 

 隨後,他做了一首偈子來表達他的悟境:

「一擊忘所知,更不假修持。

動容揚古路,不墜悄然機。

處處無蹤跡,聲色外威儀。

諸方達道者,咸言上上機!」

人生有如一場幻夢,充滿無常苦痛,

有幾人能識得本來,證得菩提;

有幾人能喚醒自性,回歸本位;

有幾人能了斷輪迴,脫離苦趣;

有幾人能識透魔考,堅定修行;

有幾人能識得來時路,回歸淨土。

世間是暫借我們居住之地,非是久留之地,

有何好貪戀執著的,回首從前,

如同一幻,夢幻泡影,虛假不真,

所以,當珍惜寶貴時光,

以短暫生命,換取慧命長存。 

每個人都有本自具足的佛性,只因來到假合世間,

因無明惑業所障故,致未能顯用。

 

若能心清性明,捨假修真,精進不懈,解行並重,

並與自性佛性一念相應,則當下戒定慧必能逐漸具足,

行住坐臥無不安住,自當身心自在,常樂我淨

笑看紅塵


 

   


 

本文引用自a608608 -本來真面目

文章標籤

本來真面目

全站熱搜

悠遊蓮田 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()